28 de marzo de 2009

Para irnos del país Denomeacuerdo

En el 2006, año en que se comenzó a recordar "oficialmente" el 24 de Marzo , como el Día de la memoria en Argentina, por cumplirse 30 años del golpe militar, el Ministerio de Educación repartió en las escuelas un material muy interesante para leer y ayudar al maestro a trabajar el tema en el aula: "Treinta ejercicios de memoria". El único problema, en mi escuela fue, por ejemplo, cómo repartir entre veinte docentes el único material que había llegado. ¿Estaríamos en la Patagonia demasiado lejos? De todas formas lo leí con gran interés porque hacía rato no llegaba a mis manos un material de la calidad de ése, en cuanto a contenido.
En aquel entonces sentí la necesidad de hacer mi propio "ejercicio de memoria" a partir de aquel que había leído, en el que treinta presonas del arte y la cultura "recordaban" en forma personal cómo los había "tocado" la dictadura. Recuerdo especialmente las palabras de un muchacho de mi edad, periodista, hijo de exiliados chilenos... su peregrinar.
Escribí de corrido, sobre esto, sobre lo que nunca se me había ocurrido escribir, y a medida que escribía afloraban recuerdos.
"... Yo no tengo experiencias de agresión directa que contar. Recuerdos sí, de una sensación oscura, de saber inconscientemente que había cosas terribles que pasaban y no se hablaba de eso... Sensaciones de niña, relatos hogareños de las armas apuntando a las personas, a mi vieja embarazada también... compañeros de escuela sin papás..
Un recuerdo muy vívido: el 2 de Abril del 82.
Una mañana más para mí, nena de diez años. Una mañana más de mandados, bolsa, almacén, buen día, ¿qué necesita esta chica? y demás. Saliendo del almacén veo un carro con un caballo, en plena ciudad, llevando una banderita argentina. (Hoy no es una imagen rara, con cartoneros buscando el mango, pero en ese entonces no era común). El hombre que lo conducía , un viejo, iba juntando basura. Esa banderita me alertó de que algo pasaba, de que algo "bueno" pasaba. Ese hombre, víctima de la situación de recesión que habían insatalado los militares y las oligarquías acomodadas, "festejaba" el gesto de "soberbia" soberanía. Tal vez la única posibilidad de sentirse reivindicado en algo, en medio de tanta vida castigada.
Pero después, no tardé muchos días en darme cuenta que lo "bueno" que estaba pasando , era motivo de llanto y dolor para las madres que veían ir a sus hijos a la guerra, hermanos sufriendo por esas partidas. Mi amiga lloraba todos los días porque a su hermano de 18 años se lo llevaron a Malvinas. Volvió, eso es lo único que puedo decir...
Semanas enteras dedicadas en la escuela al simulacro de bombardeo. Chicos meados pidiendo por su mamá, debajo de los bancos. ¿Sabe un chico cuando el bombardeo es verdadero o simulado?
Valijas preparadas por una eventual evacuación esperaban en las puertas de todas las casas de mi ciudad, ventanas tapadas... oscuridad... ¡La amenaza era "tan real" para mí!
Y yo tenía preparada, en una blosa de tela, todas mis más queridas pertenencias: album, figuritas, papelitos..."

14 de marzo de 2009

La compañera

Y ya que estamos agrego la letras de las dos canciones que menciona mi amiga en su mensaje: La cigarra y Yo vengo a ofrecer mi corazón, por si algun@ no las conoce.
¡Además de que me traen recuerdos imborrables! ¡Cómo es la música que nos conecta con cosas que no siempre podemos explicar con palabras!





Esta versión de "Yo vengo a ofrecer mi corazón" está a la altura de su autor. ¡Es larga pero vale la pena!

12 de marzo de 2009

¿Con qué se llena de contenido un reclamo?


Minutos después de publicar mi anterior post, recibí de mi amiga Fabiana, docente rionegrina, unos mensajes increíbles de lo que fueron estos días de lucha en Bariloche, y cómo se fue sumando gente que piensa a la educación como UN BIEN DE TODOS.
Reproduzco su mail y una foto de la carpa que los docentes tienen montada en pleno Centro Cívico.

Amigas:
Cuando lean estas cronicas de Navarro talvez recuerden las luchas docentes
que ustedes vivenciaron por aca, yo la estoy vivenciando con mucha intensidad y queria compartir este relato con ustedes porque estuve la noche del encuentro entre Roberto y Aragona y los filme, una joyita !!Fue muy emotivo despues de la marcha de antorchas y silencio por el centro de Bche cantar todos juntos temas emblematicos de cada lucha"Como la cigarra", "Yo vengo a ofrecer mi corazon", etc.
Un abrazo!!
Fa

ROBERTO NAVARRO Y SUS CRÓNICAS DE ACÁ Y DE ALLÁ
 
Pinta tu aldea y pintarás el mundo
 
El ultimo día en Bariloche, hice realmente muchas cosas. Me levanté temprano(...) A eso de las cuatro y media de la tarde nos fuimos todos, yo debía todavía buscar el piano en casa de Manuel, ir a la Biblioteca Sarmiento donde actuábamos a partir de las 18 hs con Laura Calvo.A la salida de la Biblioteca encontré a Mariana La cruz, cantante peruana, de Lima, a quien no conocía pero de quien había recibido un mail a través de mi amiga Catalina Jiménez, de Valparaíso. Ella me contaba un día antes por mail que esta cantante estaba llegando sola al festival, sin músicos que la acompañen, me decía que actuaba el 10, yo le dije que el siete ya me iba de Bariloche, pero que podíamos hacer algo en la carpa que los docentes han instalado en el Centro Cívico. Un millón de veces prefiero tocar gratis para los docentes, con quienes comparto su lucha, sus sueños, sus aspiraciones de un mundo mejor, antes que para los sátrapas organizadores de lo otro. Al llegar a la carpa con el piano, nos enteramos que ese día los maestros, con el mayor de los respetos habían decidido no hacer música en honor al compañero muerto en un accidente en la ruta, cerca de Chichinales. Yo dije lo que sentí en ese momento, que me parecía correcta la postura, pero que para mí el mejor homenaje es justamente cantándole a la vida. Deliberaron un momento y a los 5 minutos estábamos haciendo música, acústica, sin amplificación alguna, allí, una cantante limeña que acababa de conocer, se sumó otro amigo entrañable, Horacio Aragona, al que por alguna boludez la vida nos había distanciado, pero era algo que ni recuerdo, pues en lo esencial seguimos siendo hermanos. Hasta mi nieto Guillermo, de cinco años tocó para los docentes, hizo su versión de Vivaldi, para deleite de los maestros que se encontraban bajo las luces del centro cívico. Con esta mujer Mariana, a partir de esos pocos minutos compartidos quedó esa sensación de amigos por siempre. Nos fuimos luego con mi hermana, mis hijas, mi nieto, por unas pizzas en un bar cercano, y la emoción de lo vivido todo ese día.

Nota de Mafaldita: Roberto Navarro es un conocido músico que vive en Bariloche, como así también Horacio Aragona, a quien conozco personalmente y a quien me unió la dicha de ser maestra de su hijo Luis.

La inercia y lo que pasa con el magisterio bonaerense

Hoy somos ¿Cómo decirlo? ¿Arreados cual ovejas?, por no decir algo más drástico, a un paro sin contenido, del que no somos protagonistas. Si tengo que decir lo que siento, es INERCIA. No es otra cosa. Y esto no es porque no esté interesada en lo que pasa con las negociaciones paritarias, ni porque no participe de marchas y asambleas. Sino porque no veo que haya una real conciencia de la lucha más que para lograr una mejora salarial. Hemos llegado al punto que, creo, le interesa a cualquier gobierno, que el magisterio luche sólo por unos pesos de aumento. Hemos llegado al punto que querian los pocos que conducen el sindicato: manejarse en un nivel alto donde sólo accede la dirigencia, y la base no cuenta. Siento que NO SOY, NI YO NI NINGUNO DE L@S COMPAÑER@S l@s protagonistas de la lucha. No estamos sólo los maestros bonaerenses en esto, los rionegrinos también, neuquinos, etc. Es un problema nacional que se percibe totalmente fragmentado. Me pregunto en este punto ¿cuál es el verdadero problema? ¿qué me pasa cada día cuando voy a trabajar? ¿ese problema se arregla con 3.000 pesos de sueldo?
Sin pretender tener LA RESPUESTA, sí puedo hacer el intento de ver qué pienso yo, qué puntas tengo para empezar a pensar.
Hace tiempo vi la pelicula "Granito de arena" que cuenta la lucha del movimiento magisterial mexicano. Y si bien las caras cambian, comprobé que los procesos de deterioro de la educación pública se padecen dramáticamente a lo largo de América Latina. En esta película, se relata el proceso que vivió el movimiento a lo largo de décadas de lucha. Pero lo que más disparó mi reflexión fueron las palabras del maestro de una comunidad sobre los finales de la película, y a la luz de los aciertos y desaciertos del propio movimiento sindical mexicano, que creo caben para pensar este sentimiento de inercia del que hablé al principio. El decía algo así: " Una educación que no esté acorde a las necesidades del pueblo es hacerle el juego al imperio (norteamericano).... Lo que necesitamos es ganar el apoyo de la comunidad, no para nuestra lucha, porque ahí nos estancamos, no revertimos el papel. Tenemos que ir a aprender de ellos si queremos apoyar sus procesos naturales de desarrollo y autonomía. Si queremos que la educación no sea algo impuesto sino algo que propicie el desarrollo de su propia cultura". Esto, pienso yo, no significa que el sindicato no sirve, sino que las estrategias de paro y movilización no sirven si no hay conciencia, si no hay una idea general (empezando por nosotros mismos) de que lo que se está defendiendo es un BIEN DE TODOS. Este pequeño escrito es sólo un intento de pensar algo, es incompleto y representa sólo una parte de lo que pienso. Seguiré ampliando, esforzandome en el análisis de este tema.
La pelicula se puede ver en youtube. Está dividida en 7 partes. Las ideas que menciono en mi reflexión están en la parte 5 y 6.
Reproduzco acá también una noticia enviada por una gran amiga de Bariloche, a propósito de que esta lucha se está dando en varias provincias argentinas.


Miércoles 11 de Marzo de 2009 00:56


Los docentes marcharon ayer desde el Centro Cívico hasta el Banco Patagonia donde permanecieron por la mañana para manifestar ante "el símbolo de una de las tantas entregas del gobierno provincial", según sostuvo el secretario general de Unter Bariloche, Jorge Molina. A las 18 realizaron un nuevo corte a la altura del puente Limay y hoy, hay asamblea para definir las próximas acciones en el marco del paro por tiempo indeterminado.
* Se solidarizan con Unter. Solicitan intervención del Obispado para solucionar el conflicto docente.
Pasadas las 10, un importante número de docentes manifestó desde el Centro Cívico hasta el Banco Patagonia, donde permanecieron por unas horas, cantando y reclamando por una solución al conflicto docente, en el marco del paro por tiempo indeterminado que ya lleva más de dos semanas, con un nivel de acatamiento en la ciudad del 80 por ciento.
Jorge Molina, secretario general de Unter Bariloche, explicó que no manifestaban sobre quienes estaban haciendo trámites en el banco sino que se trata de una forma de lucha, de modo de hacer "todo lo que decimos en teoría". Resaltó que no siempre el Banco Patagonia fue una entidad privada sino que era un banco provincial que "este gobierno regaló, hizo negociado y hoy la provincia no tiene una herramienta fundamental para los pequeños productores y otorgar préstamos para viviendas".
Señaló que es "un símbolo de una de las tantas entregas del gobierno provincial" y por eso, en esta ocasción, optaron por manifestar allí.
Planteó que no puede ser que esta provincia no tenga recursos o no los distribuya de otra manera e insistió en que el gobierno "nunca debería haber renunciado a esta herramienta financiera".
También afirmó que solicitarían información que demuestra que el banco es un negocio, que "no puede ser que dé pérdida", por lo cual, "es increíble privatizar un banco, nunca puede dar pérdidas".
Alrededor de las 18 se llevó a cabo un nuevo corte en la ruta, a la altura del Puente Limay y para hoy se llevará a cabo la asamblea en la escuela 16, donde se definirán las acciones a seguir.

6 de marzo de 2009

KomuniKt... o no xP


REFLEXIONES LINGÜÍSTICAS
Les cuento una anécdota: hoy llego a la escuela y leo el cuaderno de comunicados como todos los días para ver si hay alguna novedad. Efectivamente, hay una carta de nuestro equipo directivo. Nos dicen que si adherimos a los paros, por favor, cuando lo comuniquemos en forma de mensaje de texto, que éste sea entendible. Que el mensaje quede claro, a saber: "me adhiero al paro" (¡sí, con ejemplos y todo!), o "no hago paro". Para mejor manejo a la hora de transmitirlo a la comunidad educativa.
Pestañeo varias veces. ¿Había que aclarar esto? Al parecer, sí.
No creo que se estuvieran refiriendo a faltas de ortografía (que no las descarto) sino al "nuevo lenguaje" que hemos adoptado para transmitir mensajes y que aparentemente no logran su función, del tipo: Cdo pdas pst x csa k tgo alg p cntart (traducción: cuando puedas pasate por casa que tengo algo para contarte).
Yo, ingenuamente, pensaba que estos códigos pululaban entre los chicos. ¡Error! La fiebre se ha contagiado a toda la especie. Mis reflexiones después tomaron otros derroteos y me acordé de este excelente caricaturista mejicano, Guffo Caballero (un verdadero hallazgo en la red) que lo explica con humor:

La viñeta anterior se refiere a los emoticones, o caras super-deformadas de expresiones faciales (como sugerencia, léanse de costado)
Ejemplo:
- XD  ó :D significa risa
- XP ó :P  significa sacar la lengua
- =)  es una sonrisa
- =( es una carita triste
¿Se va entendiendo?
Sigamos analizando la cuestión:

Traducción:
- ¿Qué onda?
- Estoy enojada!!!
- ¿Por qué?
- Luego te cuento. Voy a clase...
- O.K
- Bueno, adiós!
- O.K Bye!
¿Les suena familiar? A mí sí. Hace tiempo que me acostumbré a los emoticones (o smilies, cebollines, zorritos, por nombrar sólo los más usados), al cambio de la q por la k, a la abreviatura extrema de palabras donde las vocales brillan por su ausencia y las sílabas son reducidas al sonido de la consonante...
Hilando más fino, la incorporación de modismos y abreviaturas propias del ciberespacio como OMG! (siglas de Oh my god! que puede devenir en OMFG! que es lo mismo pero con el agregado del típico "fucking" yankee: Oh my fucking god), AKA (siglas de "also known as", en español "también conocido como"), ASAP ("as soon as possible", en español "tan pronto como sea posible") y otros ingredientes foráneos como Hi (hola), Yeah (sí) o decir que "algo (puede ser cualquier cosa) rules!". Rules en el sentido de ¡manda! o su variante tierna con faltas de ortografía: el asado rulez!
Ahora bien, ¿qué efectos tiene esto en nuestra lengua? Estamos presenciando una evolución acelerada de cambios en nuestros códigos de comunicación que a veces nos incomunican más que nos comunican.
¿Se avecinan grandes cambios lingüísticos a partir de ellos? ¿Será, como plantea Caballero, la muerte de lenguaje o es un proceso de reajuste a nuestras necesidades comunicativas en esta nueva era de globalización?

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